画派”是指由独特的绘画艺术理念，形成"独特美的符号"的绘画形式或方式。中国八公山画派的形成是有自己独特地域特色文化和背景，是指20世纪中叶扎根八公山，潜心体味八公山及江淮流域真景，描绘八公山神妙绝伦的仙境名胜，在山水画、花鸟画史上独辟蹊径，显现书法、构图、设色为核心，法度倾注于哲学理念，晋唐书韵、宋元绘画格调上，书画双栖，勇于创新的一个不同籍贯的画家群。
八公山画派在中国山水文化中的地位
八公山位于中国安徽省淮南市与寿县古城交界处，是著名的文化胜地，汉文化重镇。
八公山，是汉代淮南王刘安的主要活动地，这儿曾集中了大量当时国内的一流知识分子，博大精深的《淮南子》也是在这里诞生的。八公山也是绿色健康食品--豆腐的发源地，公认淮南王刘安及八公为豆腐发明人。八公山画派对当的今画坛和后来的山水画都将产生了积极而深刻的影响。
八公山画派创始人把宗鑫
中国八公山画派与众多画派的区别是淡泊功名，隐于书画，经过笔墨锻炼和文化历史的积淀，抽象出既南亦北，汇古通今、中外合璧、冷逸与绚丽相结合的山水画、花鸟画人物画类型。在中国八公山画派的关系中，把宗鑫是个关键人物创始人。
把宗鑫：安徽寿县人、字古薰，号玄宫道人、牛尾岗居士、把大山人。幼嗜笔墨，承袭正统，泽古功深，花卉、山水、人物兼擅，哲学、法学专业、自修美学专业。中国美术院研究员、北京国画艺术家协会副秘书长、安徽省硬笔书法家协会理事、安徽省国家公务员培训书画专题教授、八公书画院首任院长。
艺术特点
把宗鑫绘画相当程度地承继了“线语言”的造型原则
和表达方式，紧紧抓住“笔墨”这一语言体系，从文化的角度，深入到笔墨的内部，用笔墨传达画家本人对宇宙、自然、社会和人生的认识，潜心追求虚静空灵的艺术境界，以净化人的心灵为创作宗旨。（南开大学博士生导师 李国山）
把宗鑫笔墨语言特点：于素尺方寸间蕴达着力度，每一点墨到纸上都似是游动的、透气的，干而不燥，湿而不浮，轻松但不轻飘，灵动而暗沉内力，笔轻意重，有光彩，有活力。（东北师大博导 赵克生）
把宗鑫画境特点：简淡冲和、虚静空灵之美，固守以淡寓浓，以简寓繁，以疏寓茂，以轻寓重的创作理念，结合自己对中国传统文化的参悟，逐渐形成了独特的画风。不求繁芜，不重尺幅，给人一派幽远沉静、古雅端庄之美，一股时代气息夹带着浓浓的书卷气扑面而来，这些无不显现着对中国传统文人画的哲学、笔墨和情感内涵的深深了悟，既排斥了盲目西化的干扰，又从深层挖掘并激活着传统，恰是一种有技进道的追求。（华东政法大学教授 许莉）
把宗鑫的书法取法二王，运笔和间架均出于二王，凝重古朴，用笔理性，法度森严，气息帷幄于魏晋劲秀洒落，隽逸之气，令人意爽。( China Foreign Affairs University Wxn)
获得殊荣
全国首届 “中国农村文化节”书法类优秀奖
全国首届“沧海奖”美展一等奖
中国硬笔书法协会评比为“全国先进工作者”
中国书画文化报评比为“当代翰墨艺术百家”
一带一路战略中国龙“优秀学者奖”
在国家级、省部级专业报刊发表诸多清隽、雅逸、高精端论文和作品。
在纪念寿县被公布为国家历史文化名城30周年、寿县一中115周年庆典等国家省市县大型活动中都有专题作品，出版《把宗鑫作品集》、《素心雅意》。
守护民族文化之“根”，涵养寿县精神之“魂”，填补文化名城空白。
“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”。 鲜明的“人民观”，是社会主义文艺的本质所在，是其存在的根本价值。在认真学习了《习总书记在文艺座谈会上的讲话》和《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》的文件精神与指导方向。以楚文化发展为基石。学习周边和国内一些以当地特色风景或山水命名组织的发展方法，以特有的方式提高当地文化知名度。(如浙派、松江派、虞山派、常州派、岭南画派、海派、黄山画派等等......在此不一一举例。)，国家历史文化名城---寿县，至今还没有一个以八公山命名的书画文化的艺术流派，中国八公山画派的出现将是填补我县空白。让寿县旅游与文化有力结合，正如县委常委、宣传部部长洪祖荣同志所说：“让寿县文化与旅游有看头、有说头，让来寿县的游客有所思、有所想， 走出寿县、走向世界！”
为让文化艺术走出寿县，发展出“中国八公山画派”更利于本地与中外经济、文化的交流与发展。
画派的崛起必将是现代与传统的完美结合，围绕发扬寿县八公山与古城文化为方向、发扬寿县书画艺术为目标、弘扬中国精神为动力。坚持以人民为中心，根植家乡沃土，弘扬寿县优良传统，推动寿县文化大发展大繁荣、建设寿县文化作出新的更大的贡献！
群贤毕至赏翰墨，英才荟萃话寿州
新崛起的中国八公山画派，努力发挥自身书画艺术人才荟萃的优势，以艺术流派为抓手，积极开展艺术创作与文化交流，并通过活动，提升寿县对外交流文化名片的影响力，助推寿县文化强县建设。仰望理想的星空，立足坚实的八公山宝地，中国八公山画派必将以更多无愧于时代、无愧于人民的优秀作品，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中国梦提供强大的价值引导力、文化凝聚力和精神推动力。
中国八公山画派艺术道路的继承与发展
用哲学上的一个名词叫“扬弃”，中国八公山画派能辩证地看待继承传统，是画派创新的基础和前提。如果连中国绘画的基本理论和基本技法都不具备，就无从谈论创新。但在继承中没有明确的目标、分析的头脑、敢破敢立的胆识，到头来只能抱守残缺，充其量维持现有的水平。如对新的探求不容忍，一味拿前人固有的东西衡量它是否纯种，那创新实际上只剩下一句空话。我们的民族有强调传统的习惯，传统是艺术长河的延续，它的每个历史阶段都打着鲜明的时代印记。八公山画派的艺术道路上,能够有效地把握继承与发展。
“八公书画院”作为中国八公山画派的主流载体
中国书法与国画是文化艺术中“中华元素”的独特“音符”，是中华民族的文化象征，也是世界艺术宝库中的“奇葩”。
国家历史文化名城安徽寿县“八公书画院”依法成立，是中国八公山画派的主流载体，鼎力中国书法艺术创作与服务、绘画艺术创作与服务，把中国真正的高端书画作品，推向国内外领域，提高国家文化软实力，努力展示中华文化独特魅力。
八公书画院将集中体现中国哲学之精髓，重磅推介中国八公山画派：“梦回魏晋、心仪宋元、与古为徒、道法自然”的艺术宗旨及艺术作品，永不言败地缤纷着中国文采之风流。
